سفر عسرت

درین شب ها
که گل از برگ و برگ از باد و باد از ابر می ترسد
درین شب ها
که هر ایینه با تصویر بیگانه ست
و پنهان می کند هر چشمه ای
سر و سرودش را
چنین بیدار و دریاوار
تویی تنها که می خوانی
تویی تنها که می خوانی
رثای قتل عام و خون پامال تبار آن شهیدان را
تویی تنها که می فهمی
زبان و رمز آواز چگور ناامیدان را
بر آن شاخ بلند
ای نغمه ساز باغ بی برگی
بمان تا بشنوند از شور آوازت
درختانی که اینک در جوانه های خرد باغ
در خواب اند
بمان تا دشت های روشن ایینه ها
گل های جوباران
تمام نفرت و نفرین این ایام غارت را
ز آواز تو دریابند
تو غمگین تر سرود حسرت و چاووش این ایام
تو بارانی ترین ابری
که می گرید
به باغ مزدک و زرتشت
تو عصیانی ترین خشمی که می جوشد
ز جام و ساغر خیام
درین شب ها
که گل از برگ و
برگ از باد و
ابر از خویش می ترسد
و پنهان می کند هر چشمه ای
سر و سرودش را
درین آفاق ظلمانی
چنین بیدار و دریاوار
تویی تنها که می خوانی

آلبوم جدید همشهری عزیزم استاد ناظری

هایکو !!!

 

کارشناس هواشناسی : دمای فعلی منفی سه درجه

خیابان خلوت ...

من بودم و ... نه ، حتی سگ هم نبود ...

سرما ... تنها ... بی خیال

هاپ هاپ ، هاپ هاپ ...

موسیقی متن : "پارس سگها"

 

پست سوپر ویژه !!!

قابل توجه Child های V V VII OR:

 

کیهان  رفت

 

واین یعنی

 

 

عامیانه اش : ایشالا از تهران بفرستنت پسوه

 

 

عروسکم

 

امروز بعد هفت ماه عروسکم برگشت سر کار

 

موفق باشی عروسکم

یا علی مدد

 

هر چه می خواهی طلب کن از شهنشاه نجف

منتی گر می کــشی از مرد می بایــد کــشـید

کتاب .... قانون

 

امشب با عروسک کتاب قانون رو دیدیم محشر بود همین

بشوی اوراق اگر هم درس مایی

که حرف عشق در دفتر نباشد

خاطره

مشهد - کوهسنگی - ۱۲ آبان ۱۳۸۸

من و عروسکم پشت دوربینیم ...

همین

از پاییز ۴۰ روز مونده

 

همین

 

پرسپولیس

 

نمودار عملکرد پرسپولیس در نیم فصل اول لیگ برتر

مشهد

 

ما امروز رسیدیم مشهد

 

رفتیم حرم براتون دعا کردیم

 

مثل کبوتر

سلام فردا ۸/۸/۸۸ تولد امام رضاست و اگه خدا بخواد

ما داریم میریم مشهد ... جای همه تون خالی ...

شعر زیر سروده ی خودمه تو پاییز ۸۴ که

تقدیمش میکنم به آقا امام رضا (ع) ...

صله شم سفر کربلا می خوام ... چون از قدیم گفتن:

پنجره فولاد رضا برات کربلا میده ...

 

بنام حرمت زیبا حریمت

شدم زائر به شهر با صفایت

دلم مثل کبوتر بی قرار

طواف گنبد و گلدسته هایت

 

به چشم دل میان صحن دیدم

ملائک در پی حاجات بودند

صفوف زائران لبیک گویان

تو گویی محرم میقات بودند

 

فضایی این حرم لبریز مهر است

دل صاحب حرم همرنگ دریاست

کنار پنجره فولاد عشقش

نوازش های این آقا چه زیباست

 

دل از لیلی و از مجنون ربوده

نگاه دلربا و مهربانش

ضمانت کرده در درگاه داور

شفاعت از تمام زائرانش

 

ضریحش قلب عالم ، قبله ی عشق

رضای حق تعالی در رضایش

تجلی گاه عرش کبریایی ست

صفای گوشه ی ایوان طلایش

 

کبوتر های پابست حریمش

همه پیک بهشت جاودانند

در این صحن و سرای کبریایی

پل بین زمین و آسمانند

 

ز سقاخانه اش یک جرعه می نوش

که مست از باده ی دلدار گردی

ادب کن در حرم تا می توانی

که شاید لایق دیدار کردی

 

خدای عشق مست این حریم است

حریم هشتمین ماه ولایت

سرای مهربان مهربانان

حریم آفتاب بی نهایت

 

در این دنیای پر آشوب و غوغا

حرم تنها پناه شیعیان است

دعای مومنان هر روز و هر شب

ظهور مهدی صاحب الزمان است

شاعر : خودم

خبر دارم خبر !!!

 

این عکس عروسک منه

 

ای فداش ...

 

کورش کبیر

منشور کورش

خط ۱. «کورش» (در متن بابلی : «کو - رَ - آش»)، شاه جهان، شاه بزرگ، شاه توانمند،
  شاه «بـابـِل»(با - بی - لیم)، شاه «سـومـر»(شو- مـِ - ری) و «اَکـَّد»(اَ‌ک - کـ
  َ- دی - ای)، ...
  خط ۲. ... همهٔ جهان.
از این جا تا پایان سطر نوزدهم، نه از زبان کورش، بلکه به روایت ناظری ناشناخته که
می‌تواند نظر اهالی و بزرگان بابل باشد، بازگو می‌شود.
  خط ۳. ... مرد ناشایستی به فرمانروایی کشورش رسیده بود.
  خط ۴. او آیین‌های کهن را از میان برد و چیزهای ساختگی به جای آن گذاشت.
  خط ۵. معبدی بَدلی از نیایشگاه «اِسَـگیلَـه»(اِ- سَگ - ایلَـه) برای شهر
  «اور»(او - ریم) و دیگر شهرها ساخت.
«اِسَـگیـلَـه / اِزاگیلا» نام نیایشگاه بزرگ «مردوک» یا خدای بزرگ است. این نام
شباهت فراوانی با نام نیایشگاه ایرانی «اِزَگین» در «اَرَتـَه» دارد که در حماسهٔ
سومری «اِنمِـرکار و فرمانروای اَرَته» بازگو شده‌است. آقای «جهانشاه درخشانی» در
«آریاییان، مردم کاشی و دیگر ایرانیان»(تهران، ۱۳۸۲، ص ۵۰۷)، «اِزَگین» را به معنای
«سنگ لاجورد» می‌داند. از سوی دیگر «کاسیان» نیز رنگ آبی را رنگ خداوند به شمار
می‌آوردند و «کاشـّو / کاسـّو»، نام خدای بزرگ آنان به معنای «رنگ آبی» است. امروزه
همچنان واژهٔ «کاس» برای رنگ آبی در گویش‌های محلی بکار می‌رود. برای نمونه در
گیلان، مردان با چشم آبی را «کاس آقا» خطاب می‌کنند. همچنین برای آگاهی از پیوند
اَرَتـَه با نواحی باستانی ِحاشیهٔ هلیل رود در جنوب جیرفت بنگرید به : مجیدزاده،
یوسف، جیرفت کهن ترین تمدن شرق، تهران، ۱۳۸۲
  خط ۶. او کار ناشایست قربانی کردن را رواج داد که پیش از آن نبود ... هر روز
  کارهایی ناپسند می‌کرد، خشونت و بدکرداری.
  خط ۷. او کارهای ... روزمره را دشوار ساخت. او با مقررات نامناسب در زنـدگی مـردم
  دخالت می‌کرد. اندوه و غم را در شهرها پراکند. او از پرستش «مَـردوک»(اَمَـر -
  اوتو) خدای بزرگ روی برگرداند.
گمان می‌رود نام «مردوک» با واژهٔ آریایی و اوستایی «اَمِـرِتات» به معنای
«جاودانگی / بی مرگی» در پیوند باشد. اما ویژگی‌های دیگر مردوک شباهت‌هایی با
«اهورامزدا» دارد و همچون او در سیارهٔ «مشتری» متجلی می‌شده‌است. همان گونه که
مردوک را با نام «اَمَـر - اوتو» می‌شناخته اند؛ از او با نام آریایی و کاسی
ِ«شوگورو» نیز یاد می‌کرده‌اند که به معنای «بزرگ ترین سرور» بوده و با معنای
اهورامزدا (سرور دانا / سرور خردمند) در پیوند است
  خط ۸. او مردم را به سختی معاش دچار کرد. هر روز به شیوه‌ای ساکنان شهر را آزار
  می‌داد. او با کارهای خشن ِخود مردم را نابود می‌کرد ... همهٔ مردم را.
  خط ۹. از ناله و دادخواهی مردم، «اِنلیل / ایـلـّیل» خدای بزرگ (= مردوک) ناراحت
  شد ... دیگر ایزدان آن سرزمین را ترک کرده بودند.
منظور آبادانی و فراوانی و آرامش
  خط ۱۰. مردم از خدای بزرگ می‌خواستند تا به وضع همهٔ باشندگان روی زمین که زندگی
  و کاشانهٔ شان رو به ویرانی می‌رفت، توجه کند. مردوک خدای بزرگ اراده کرد تا
  ایزدان به «بابـِل» بازگردند.
  خط ۱۱. ساکنان سرزمین «سومِـر» و «اَکـَّد» مانند مردگان شده بودند. مردوک به سوی
  آنان متوجه شد و بر آنان رحمت آورد.
  خط ۱۲. مردوک به دنبال فرمانروایی دادگر در سراسر همهٔ کشورها به جستجو پرداخت.
  به جستجوی شاهی خوب که او را یاری دهد. آنگاه او نام «کورش» پادشاه
  «اَنـْشان»(اَن - شـَ - اَن) را برخواند. از او به نام پادشاه جهان یاد کرد.
  خط ۱۳. او تمام سرزمین «گوتی»(کو - تی - ای) را به فرمانبرداری کورش درآورد.
  همچنین همهٔ مردمان «ماد»(اوم - مـان مَـن - دَه) را. کـورش با هر «سیاه سر»
  (همهٔ انـسان‌ها) دادگرانه رفتار کرد.
در تداول، نام ِبابلی «اومان منده» را با «ماد» برابر می‌دانند. اما به نظر می‌آید
که این نام بر همه یا یکی از اقوام آریایی که در هزارهٔ دوم پیش از میلاد به میان
دورود مهاجرت کرده‌ بوده اند؛ اطلاق می‌شده‌است.
  خط ۱۴. کورش با راستی و عدالت کشور را اداره می‌کرد. مردوک، خدای بزرگ، با شادی
  از کردار نیک و اندیشهٔ نیکِ این پشتیبان ِمردم خرسند بود.
  خط ۱۵. او کورش را برانگیخت تا راه بابل را در پیش گیرد؛ در حالی که خودش همچون
  یاوری راستین دوشادوش او گام برمی داشت.
ممکن است منظور دیده شدن سیارهٔ مشتری بوده باشد. در باورهای ایرانی، سیارهٔ مشتری
نماد آسمانی ِ«اهورامزدا / مردوک» بوده‌است. نک به : بارتل ل. واندروردن، پیدایش
دانش نجوم، ترجمهٔ همایون صنعتی زاده، ۱۳۷۲. او حتی منظور از «سپاه پر شمار او» را
نیز ستارگان آسمان می‌داند.
  خط ۱۶. لشکر پر شمار او که همچون آب رودخانه‌ای شمارش ناپذیر بود، آراسته به
  انواع جنگ افزارها در کنار او ره می‌سپردند.
  خط ۱۷. مردوک مقدر کرد تا کورش بدون جنگ و خونریزی به شهر بابل وارد شود. او بابل
  را از هر بلایی ایمن داشت. او «نـَبـونـید»(نـَ - بو - نـ َ- اید) شاه را به دست
  کورش سپرد.
  خط ۱۸. مردم بابل، سراسر سرزمین سومر و اَکـَّد و همهٔ فرمانروایان محلی فرمان
  کورش را پذیرفتند. از پادشاهی او شادمان شدند و با چهره‌های درخشان او را
  بوسیدند.
  خط ۱۹. مردم سروری را شادباش گفتند که به یاری او از چنگال مرگ و غم رهایی یافتند
  و به زندگی بازگشتند. همهٔ ایزدان او را ستودند و نامش را گرامی داشتند.
  خط ۲۰. منم «کورش»، شاه جهان، شاه بزرگ، شاه توانمند، شاه بابـِل، شاه سومر و
  اَکـَّد، شاه چهار گوشهٔ جهان.
از این جا روایت به صیغهٔ اول شخص و از زبان کورش بازگو می‌شود. استرابو نقل می‌کند
که «کورش» نامی است که او پس از پادشاهی و با الهام از رود «کـُر» در جنوب پاسارگاد
بر خود نهاد. پیش از این ، نام او «اَگـرَداتوس»(Agradatus) (اَگـرَداد /
اَگـراداد) بوده‌است. نک به : جغرافیای استرابو، ترجمهٔ هـ. صنعتی زاده، ۱۳۸۲، ص.
۳۱۹
  خط ۲۱. پسر «کمبوجیه»(کـ َ- اَم - بو - زی - یَه)، شاه بزرگ، شاه «اَنـْشان»،
  نـوهٔ «کـورش»(کـورش یکم)، شاه بزرگ، شاه اَنشان، نبیرهٔ «چیش پیش» (شی - ایش -
  بی - ایش)، شاه بزرگ، شاه اَنشان.
  خط ۲۲. از دودمانی کـه همیشه شاه بوده‌اند و فرمانروایی اش را «بـِل / بعل» (بـ
  ِ- لو) (خداوند / = مردوک) و «نـَبـو»(نـ َ- بو) گرامی می‌دارند و با خرسندی قلبی
  پادشاهی او را خواهانند. آنگاه که بدون جنگ و پیکار وارد بابل شدم؛
«نـَبو» ایزد نویسندگی و دبیری بوده، و نیایشگاه او به نام «اِزیدَه» خوانده
می‌شده‌است. ورود کورش «بدون جنگ و پیکار» به بابل، نه تنها در گزارش او، بلکه در
متون بابلی همچون «سالنامهٔ نبونید» و نیز در «تواریخ هرودوت»(کتاب یکم) تایید
شده‌است. برای آگاهی از سالنامهٔ نبونید نگاه کنید به : Hinnz, W., Darios und die
Perser, I, ۱۹۷۶, p. ۱۰۶.
  خط ۲۳. همهٔ مردم گام‌های مرا با شادمانی پذیرفتند. در بارگاه پادشاهان بابل بر
  تخت شهریاری نشستم. مَردوک دل‌های پاک مردم بابل را متوجه من کرد، زیرا من او را
  ارجمند و گرامی داشتم.
پذیرش کورش توسط مردم، در «کورش نامه / سیروپدی»(Curou Paideia) نوشتهٔ گزنفون نیز
تایید شده‌است. گزنفون اظهار می‌دارد که مردمان همهٔ کشورها با رضایت خودشان
پادشاهی و اقتدار کورش را پذیرفته بودند (سیروپدی، کتاب یکم)
  خط ۲۴. ارتش بزرگ من به صلح و آرامی وارد بابل شد. نگذاشتم رنج و آزاری به مردم
  این شهر و این سرزمین وارد آید.
  خط ۲۵. وضع داخلی بابل و جایگاه‌های مقدسش قلب مرا تکان داد ... من برای صلح
  کوشیدم. نـَبونید، مردم درماندهٔ بابل را به بردگی کشیده بود، کاری که در خور شأن
  آنان نبود.
  خط ۲۶. من برده داری را برانداختم. به بدبختی‌های آنان پایان بخشیدم. فرمان دادم
  که همهٔ مردم در پرستش خدای خود آزاد باشند و آنان را نیازارند. فرمان دادم که
  هیچ کس اهالی شهر را از هستی ساقط نکند. مردوک از کردار نیک من خشنود شد.
  خط ۲۷. او بر من، کورش، که ستایشگر او هستم، بر پسر من «کمبوجیه» و همچنین بر
  همهٔ سپاهیان من،
  خط ۲۸. برکت و مهربانی اش را ارزانی داشت. ما همگی شادمانه و در صلح و آشتی مقام
  بلندش را ستودیم. به فرمان مَردوک همهٔ شاهانی که بر اورنگ پادشاهی نشسته اند؛
  خط ۲۹. و همهٔ پادشاهان سرزمین‌های جهان، از «دریای بالا» تا «دریای پایین»(دریای
  مدیترانه تا دریای فارس)، همهٔ مردم سرزمین‌های دوردست، همهٔ پادشاهان «آموری»(اَ
  - مور - ری - ای)، همهٔ چادرنشینان،
  خط ۳۰. مـرا خراج گذاردند و در بابل بر من بوسه زدند. از ... تا «آشـور» (اَش -
  شور) و «شوش» (شو - شَن)
۳۱. من شهرهای «آگادِه»(اَ - گـَ - دِه)، «اِشنونا»(اِش - نو - نَک)، «زَمبان»(زَ -
اَم - بـَ - اَن)، «مِتورنو»(مـِ - تور - نو)، «دیر»(دِ - ایر)، سرزمین «گوتیان» و
شهرهای کهن آن سوی «دجله»(ای - دیک - لَت) که ویران شده بود را از نو ساختم.
  خط ۳۲. فرمان دادم تمام نیایشگاه‌هایی که بسته شده بود را بگشایند. همهٔ خدایان
  این نیایشگاه‌ها را به جاهای خود بازگرداندم. همهٔ مردمانی که پراکنده و آواره
  شده بودند را به جایگاه‌های خود برگرداندم. خانه‌های ویران آنان را آباد کردم.
  همهٔ مردم را به همبستگی فرا خواندم.
با این که هیچ دلیل قاطعی در زرتشتی بودن ِکورش بزرگ در دست نیست؛ اما او همچون
زرتشت به این باور کهن ایرانی پایبند بوده‌است که هر کس در پرستش خدای خود و انتخاب
دین خود آزاد است. افسوس که موبدان زرتشتی ِعصر ساسانی با سختگیری‌ و خشونت‌های بی
شمار و اعمال سلیقه‌های شخصی در تحریف آیین زرتشت، به این دستاورد با ارزش فرهنگ
ایرانی آسیب زدند.
  خط ۳۳. هم چنین پیکرهٔ خدایان سومر و اَکـَّد را که نـَبونید بدون واهمه از خدای
  بزرگ به بابل آورده بود؛ به خشنودی مَردوک به شادی و خرمی،
  خط ۳۴. به نیایشگاه‌های خودشان بازگرداندم، بشود که دل‌ها شاد گردد. بشود،
  خدایانی که آنان را به جایگاه‌های مقدس نخستین شان بازگرداندم،
گشایش و بازسازی نیایشگاه‌ها به فرمان کورش، دست کم در یک متن دیگر شناخته شده‌است.
بر این لوح چهار سطری که از «اَرَخ» در میان دورود کشف شده، آمده‌است : «منم کورش،
پسر کمبوجیه، شاه توانمند، آن که «اِسَگیلَه» و «اِزیدَه» را باز ساخت.» برای آگاهی
بیشتر نگاه کنید به صفحهٔ ۱۵۶ مقالهٔ W. Eilers در کتاب شناسی
  خط ۳۵. هر روز در پیشگاه خدای بزرگ برایم خواستار زندگانی بلند باشند. بشود که
  سخنان پر برکت و نیک خواهانه برایم بیابند. بشود که آنان به خدای من مَردوک
  بگویند: «به کورش شاه، پادشاهی که تو را گرامی می‌دارد و پسرش کمبوجیه جایگاهی در
  سرای سپند ارزانی دار.»
در باورهای ایرانی، «سرای سپند» یا «اَنَـغْـرَه رَئـُچَـنـْگـْه» (اَنـَغران /
اَنارام) به معنای «روشنایی ِبی پایان و جایگاه خدای بزرگ یا اهورامزدا و بهشت برین
است.
  خط ۳۶. بی گمان در روزهای سازندگی، همگی ِمردم بابل، پادشاه را گرامی داشتند و من
  برای همهٔ مردم جامعه‌ای آرام فراهم ساختم.
صلح و آرامش را به تمامی مردم اعطا کردم...
  خط ۳۷. … غاز، دو اردک، ده کبوتر. برای غازها، اردک‌ها و کبوتران …
از سطر ۳۷ تا ۴۵ بخش نویافته‌ای است که در مقالهٔ «دربارهٔ منشور کورش» به آن اشاره
شد. این نُه سطر دنبالهٔ بلافصل سطرهای پیشین نیست.
  خط ۳۸. ... باروی بزرگ شهر بابل بنام «ایمگور - اِنلیل»(ایم - گور - اِن - لیل)
  را استوار گردانیدم ...
  خط ۳۹. ... دیوار آجری خندق شهر را،
  خط ۴۰. ... که هیچ یک از شاهان پیشین با بردگان ِبه بیگاری گرفته شده به پایان
  نرسانیده بودند؛
  خط ۴۱. ... به انجام رسانیدم.
  خط ۴۲. دروازه‌هایی بزرگ برای آن‌ها گذاشتم با درهایی از چوب «سِدر» و روکشی از
  مفرغ ...
  خط ۴۳. ... کتیبه‌ای از پادشاهی پیش از من بنام «آشور بانیپال»(آش - شور - با -
  نی - اَپ - لی)
  خط ۴۴. ...
  خط ۴۵. ... برای همیشه

یا امام رضا (ع)

 

ز دست مردم اوباش یا امام رضا!

به فکر گنبد خود باش یا امام رضا!

برای هتک حریم تو نقشه ها دارند

امان ز نقشه و نقاش یا امام رضا!

اگرچه هست در اطراف صحن و بارگهت

هزار خادم و فراش یا امام رضا!

ضریح خویش نگهدار روز و شب شخصا

مواظب حرمت باش یا امام رضا!"

شاعر:کفاش

شلغم شیرازی

 

 

با توجه به حادثه دلخراش رانندگی امروز همدان

جان مردم در ایران = یک کیلو شلغم شیرازی

تسلیت

یا صادق آل محمد (ص)

آخر برات یه گنبد طلا می سازیم

شبیه گنبد امام رضا می سازیم

 

یه رباعی جدید از خودم

تقدیم به همسر عزیزم

آرامش چشمان تو خوابم کرده

عطر نفست سیب گلابم کرده

من حبه ی انگور دو چشمت بودم

مستی نگاه تو شرابم کرده

شاعر : خودم

شعر

 

در بند آن نه ایم که دشنام یا دعاست

 

یادش به خیر هر که ز ما یاد می کند

 

حیا کرد ، رها کرد

خوشحالم که تهدیدم جواب داد و

انصاری فرد  -رش را گم کرد

پس امروز بازی پرسپولیس - مقاومت رو می بینم

Sharapova

 

Sharapova wins as Jankovic retires in Japan final

 

Toray Pan Pacific Open

 
 Sep 27-Oct 4

1 - 1

سلام

داربی ۶۷ هم ۱ - ۱ مساوی شد .

من قسم میخورم این تساوی سیاسی نبود.

اما خبر ویژه :

من با ۱۷ سال سابقه هواداری پرسپولیس

تا زمانی که کرانچار و انصاری فرد در این تیم سمت دارند

دیگه بازیهای پرسپولیس رو نگاه نمی کنم.

شرط شکست این طلسم رفتن حداقل یکی از این دو تاست.

 

پس خداحافظ پرسپولیس تا اون روز قشنگ

تاریخچه ی داربی تهران

 

پرسپولیس

 

سرور استقلاله

 

تيم‌هاي فوتبال پرسپوليس و استقلال روز جمعه
براي شصت و هفتمين بار به مصاف يكديگر
مي‌روند.
دربي تهران همواره از حساسيت خاصي برخوردار
است. پرسپوليس و استقلال از سال 1347رودروي
يكديگر قرار گرفتند. اين دو تيم ساعت 14:30 روز
جمعه دربي 67 را برگزار مي‌كنند.
در 66 بازي گذشته استقلال 20 بار موفق به شكست
حريف خود شده كه 3 بار آن با راي فدراسيون
فوتبال بوده است. 30 بازي دو تيم با تساوي به
پايان رسيده و 16 مرتبه هم پرسپوليس فاتح دربي
بوده است.
نتايج 66 دربي گذشته به شرح زير است:
1- شانزدهم فروردين سال 1347
پرسپوليس صفر - استقلال صفر
2- بيستم دي سال 1347
پرسپوليس صفر - استقلال صفر
3- سيزدهم مرداد سال 1348
پرسپوليس يك - استقلال 3
گل ها: احمد منشي زاده(8)، علي جباري (44) و كارو
حق ورديان (88) براي استقلال – كاظم گنجاپور (72)
براي پرسپوليس
4- هفدهم بهمن سال 1348
پرسپوليس صفر - استقلال 3
(اين اولين بازي ناتمام دو تيم بود كه نتيجه
آن با راي فدراسيون فوتبال 3 بر صفر به سود
استقلال اعلام شد)
5- سوم مهر سال 1349
پرسپوليس 2 - استقلال 3
گل ها: جواد قراب (73)، كارو حق ورديان (87) وعباس
مژدهي (88) براي استقلال – علي پروين (7) و حسين
كلاني (23) براي پرسپوليس
6- بيست و هفتم دي سال 1349
استقلال 3 - پرسپوليس صفر
(اين دومين بازي ناتمام دو تيم كه نتيجه آن با
راي فدراسيون فوتبال 3 بر صفر به سود استقلال
اعلام شد)
7- بيست و هشتم خرداد سال 1350
پرسپوليس يك - استقلال يك
گل ها: غلامحسين مظلومي ( 30) براي استقلال –
صفر ايرانپاك (90) براي پرسپوليس
8- پانزدهم بهمن سال 1350
پرسپوليس 4 - استقلال يك
گل ها: حسين كلاني (43 و 90)، صفر ايرانپاك (56) و
محمود خوردبين (75) براي پرسپوليس – علي جباري
(73) براي استقلال
9- سوم فروردين سال 1351
پرسپوليس 2- استقلال صفر
گل ها: صفر ايرانپاك (50) و حسين كلاني (89) براي
پرسپوليس
10- يازدهم اسفند سال 1351
استقلال 2 - پرسپوليس صفر
گل ها: علي جباري (40 و 87) براي استقلال
11- بيست و پنجم خرداد سال 1351
استقلال يك - پرسپوليس صفر
گل: رضا عادلخاني (3) براي استقلال
12- شانزدهم شهريور سال 1352
پرسپوليس 6 - استقلال صفر
گل ها: همايون بهزادي (50 و 86 و 90)، ايرج سليماني
(45 و 56) و حسين كلاني (32) براي پرسپوليس
13- هجدهم آذر سال 1352
پرسپوليس يك - استقلال يك
گل ها: همايون بهزادي (46) براي پرسپوليس – علي
جباري (70) براي استقلال
14- چهارم خرداد سال 1353
استقلال يك - پرسپوليس صفر
گل: حسن روشن (88) براي استقلال
15 - بيست و هفتم آذر سال 1353
پرسپوليس 2 - استقلال يك
گل ها: صفر ايرانپاك (50) و اسماعيل حاج رحيمي
پور (70) براي پرسپوليس – غلامحسين مظلومي (60)
براي استقلال
16- پانزدهم ارديبهشت سال 1354
استقلال 3 - پرسپوليس يك
گل ها: غلامحسين مظلومي (11 و 62) و مسعود مژدهي
(47) براي استقلال – صفر ايرانپاك (53) براي
پرسپوليس
17- بيست و پنجم مهر سال 1354
پرسپوليس 2 - استقلال صفر
گل ها: جهانگير فتاحي (22) و اسماعيل حاج رحيمي
پور (38) براي پرسپوليس
18- بيست و هفتم اسفند سال 1354
پرسپوليس يك - استقلال يك
گل ها: مسعود مژدهي (20) براي استقلال – محمود
خوردبين (85) براي پرسپوليس
19- دوم مهر سال 1355
پرسپوليس يك - استقلال يك
گل ها: هادي نراقي (26) براي استقلال – علي
پروين (40) براي پرسپوليس
20- هجدهم ارديبهشت سال 1356
استقلال 3 - پرسپوليس صفر
گل ها: محرم عاشوري (45)، حسن روشن (83) و سعيد
مراغه چيان (88) براي استقلال
21- هجدهم آذر سال 1356
پرسپوليس 2 - استقلال يك
گل ها: صفر ايرانپاك (15 و 34) براي پرسپوليس –
حسن روشن (85) براي استقلال
22- بيست و پنجم آبان سال 1358
استقلال يك - پرسپوليس صفر
گل: غلامرضا فتح آبادي (42) براي استقلال
23- سيزدهم تير سال 1359
پرسپوليس صفر - استقلال صفر
24 - شانزدهم مهر سال 1360
پرسپوليس صفر - استقلال صفر
25- هفدهم دي سال 1361
پرسپوليس يك - استقلال يك
گل ها: غلامرضا فتح آبادي (10) براي پرسپوليس –
بهتاش فريبا (87) براي استقلال
26- پانزدهم مهر سال 1362
استقلال يك - پرسپوليس صفر
گل: پرويز مظلومي (59) براي استقلال
27- بيست و پنجم خرداد سال 1365
پرسپوليس 3 - استقلال صفر
گل ها: شاهرخ بياني (12و 52) و ناصر محمدخاني ( 62)
براي پرسپوليس
28- هفتم فروردين سال 1366
پرسپوليس صفر - استقلال صفر
29- هجدهم شهريور سال 1367
پرسپوليس يك - استقلال يك
گل ها: فرشاد پيوس (46) براي پرسپوليس – جعفر
مختاري فر (60) براي استقلال
30- نوزدهم اسفند سال 1367
پرسپوليس صفر(4) - استقلال صفر(2)
اين مسابقه در چارچوب رقابت هاي جام حذفي
برگزار شد و پرسپوليس در ضربات پنالتي
استقلال را مغلوب كرد.
31- هفدهم آذر سال 1368
پرسپوليس يك - استقلال صفر
گل: رضا عابديان (18) براي پرسپوليس
32- چهارم خرداد سال 1369
استقلال 2 - پرسپوليس يك
گل ها: عباس سرخاب (46) و عبدالصمد مرفاوي (72)
براي استقلال – نادر مير احمديان (12) براي
پرسپوليس
33- بيست و هشتم دي سال 1369
پرسپوليس يك - استقلال يك
گل ها: شاهرخ بياني (62) براي استقلال – فرشاد
پيوس (75) براي پرسپوليس
34- چهارم بهمن سال 1370
پرسپوليس صفر - استقلال صفر
35- پانزدهم اسفند سال 1370
استقلال 2 - پرسپوليس صفر
گل ها: عبدالصمد مرفاوي (8) و صادق ورمزيار (15)
براي استقلال
36- هشتم خرداد سال 1371
استقلال يك - پرسپوليس صفر
گل: عبدالصمد مرفاوي (48) براي استقلال
37 - يازدهم دي سال 1371
پرسپوليس صفر - استقلال صفر
38 - پانزدهم دي سال 1373
استقلال 3- پرسپوليس صفر
(اين سومين بازي ناتمام دو تيم بود كه نتيجه
آن با راي فدراسيون فوتبال 3 بر صفر به سود
استقلال اعلام شد)
39- هفتم بهمن سال 1373
پرسپوليس صفر - استقلال صفر
40- ششم مرداد سال 1374
استقلال 3 - پرسپوليس يك
گل ها: ادموند اختر (7)، صادق ورمزيار (16) و محمد
تقوي (36) براي استقلال – مرتضي كرماني مقام (49)
براي پرسپوليس
41- هشتم دي سال 1374
پرسپوليس صفر - استقلال صفر
42- بيست و هفتم مهر سال 1375
پرسپوليس يك - استقلال صفر
گل: ادموند بزيك (87) براي پرسپوليس
43- بيستم تير سال 1376
پرسپوليس 3 - استقلال صفر
گل ها: ادموند بزيك (30)، مهدي مهدوي كيا (70) و
بهنام طاهرزاده (87) براي پرسپوليس
44- بيست و دوم آبان سال 1377
پرسپوليس يك - استقلال صفر
گل ها: مهدي هاشمي نسب (45) براي پرسپوليس
45- دوم فروردين سال 1378
پرسپوليس يك - استقلال يك
گل ها: مهدي هاشمي نسب (3) براي پرسپوليس – فرد
ملكيان (43) براي استقلال
46- بيستم تير سال 1378
پرسپوليس 2 - استقلال يك
گل ها: مهدي هاشمي نسب (12) و افشين پيرواني (85)
براي پرسپوليس – سهراب بختياري زاده (50) براي
استقلال
47- دوم مهر سال 1378
پرسپوليس صفر - استقلال صفر
48- هشتم اسفند سال 1378
پرسپوليس 2 - استقلال صفر
گل ها: مهدي هاشمي نسب (8) و پايان رافت (80) براي
پرسپوليس
49- نهم دي سال 1379
پرسپوليس 2 - استقلال 2
گل ها: بهروز رهبري فر(57) و علي كريمي(89) براي
پرسپوليس – محمد نوازي(67) و مهدي هاشمي نسب(86)
براي استقلال
50- پنجم اسفند سال 1379
استقلال يك - پرسپوليس صفر
گل: عليرضا اكبرپور (72) براي استقلال
51 - بيست و هشتم اسفند سال 1380
پرسپوليس يك - استقلال يك
گل ها: رضا جباري (25) براي پرسپوليس – محمد
نوازي (38) براي استقلال
52- نوزدهم ارديبهشت سال 1381
پرسپوليس صفر - استقلال صفر
53 - بيستم دي سال 1381
پرسپوليس يك - استقلال يك
گل ها: علي سامره (1) براي استقلال – علي
انصاريان (70) براي پرسپوليس
54- بيست و سوم خرداد سال 1382
پرسپوليس 2 - استقلال يك
گل ها: يحيي گل محمدي (11) و بهنام ابوالقاسم
پور (50) براي پرسپوليس – عليرضا اكبرپور (63)
براي استقلال
55- بيست و پنجم مهر سال 1382
استقلال 2- پرسپوليس يك
گل ها: علي سامره (8) و محمود فكري (57) براي
استقلال – عيسي ترائوره (70) براي پرسپوليس
56- سيزدهم بهمن سال 1382
پرسپوليس يك - استقلال يك
گل ها: داوود سيد عباسي (3) براي استقلال –
حامد كاويانپور (20) براي پرسپوليس
57- اول آبان سال 1383
پرسپوليس صفر - استقلال صفر
58- هفتم اسفند سال 1383
استقلال 3 - پرسپوليس 2
گل ها: غلامرضا عنايتي(68)، محمود فكري(83) و
پيروز قرباني(90) براي استقلال – سهراب
انتظاري(77) و شيث رضايي(84) براي پرسپوليس
59- چهاردهم آبان سال 1384
استقلال يك - پرسپوليس صفر
گل: غلامرضا عنايتي ( 56 ) براي استقلال
60- نوزدهم اسفند سال 1384
پرسپوليس صفر - استقلال صفر
61- دوازدهم آبان سال 1385
پرسپوليس 2 - استقلال يك
گل ها: مهرزاد معدنچي (23) و مهرداد اولادي (70)
براي پرسپوليس – اميرحسين صادقي (17) براي
استقلال
62- دهم فروردين 1386
پرسپوليس يك - استقلال يك
گل ها: عليرضا واحدى‌ نيكبخت‌ (13) براي
پرسپوليس – على‌ عليزاده‌ (42) براي استقلال
63- بيست و دوم مهر 1386
استقلال يك - پرسپوليس يك
گل ها: اميد رضا روانخواه (58) براي استقلال -
محسن خليلي (83) براي پرسپوليس
64- پانزدهم فروردين ماه 1387
پرسپوليس يك - استقلال يك
گل ها: محسن خليلي (28) براي پرسپوليس - اميد رضا
روانخواه (4) براي استقلال
65 - 12 مهرماه 1387
پرسپوليس يك -استقلال يك
گل ها: علي كريمي (88) براي پرسپوليس- آرش
برهاني (46) براي استقلال
66- 25 بهمن 1387
استقلال يك - پرسپوليس يك
گل ها: مجتبي جباري(57) براي استقلال- مازيار
زارع (2+90 پنالتي) براي پرسپوليس
67- 10 مهرماه 1388 (ساعت14:30)
استقلال ؟ پرسپوليس ؟

به حق امام رضا (ع) دربی ۶۷ آغاز اوج گرفتن ارتش سرخ ایرانه

گفتن - - - گفت

 

به یه نفر گفتن فلانی چند وقتیه خیلی عوض شدی

گفت : این که آدم عوض شه زیاد مهم نیست آدم نباید عوضی بشه

بازم بیا نظر بده ...

 

سلام

قابل توجه (؟) عزیز که با نظراتش اسباب پویایی وبلاگم را مهیا ساخته است.

۱ - ادب را فریاد میزنم چون میزانش در جامعه به شکل وحشتناکی کم شده

۲ - ادب را فریاد میزنم چون آدمها بدون معرفی

خودشون اظهار فضل ( فحش ، تهمت و ... ) میکنند

۳ - ادب را فریاد میزنم چون ادب مرد به ز دولت اوست

حالا یه جمله با ادبیات خودتون

خواهشآ اونجاییت رو آب بریز که سوخته نه همه ی هیکلت رو ...

 

انصاری فرد حیا کن پرسپولیس و رها کن (1000)

 

به نظر من با این وضع

 

 

هوادار آدم شو پرسپولیس و رها کن

 

شعر

از آن روز این خانه ویرانه شد

 

که نان آورش مرد بیگانه شد

 

چو ناکس به ده کدخدایی کند

 

کشاورز باید گدایی کند

شاعر:حکیم ابوالقاسم فردوسی

انصاري‌فرد: هر چقدر دوست داريد به من فحش بدهيد

مديرعامل باشگاه پرسپوليس در اظهار نظري عجيب گفت: هواداران هر چقدر دوست دارند مي‌توانند عليه من فحاشي كنند.
عباس انصاري‌فرد در گفت‌وگویی در خصوص تساوي 2 بر 2 مقابل راه‌آهن عنوان كرد: اصلي‌ترين اتفاق بازي با راه‌آهن بي‌احترامي مجدد هواداران به پرسپوليس بود. نمي‌خواهم مردم و تماشاگران كه سرمايه‌هاي اصلي ما هستند از من تعريف كنند يا براي من شعر بسازند فقط مي‌خواهم به پرسپوليس احترام بگذارم و هر چه دوست دارند به من فحاشي كنند.
وي افزود: الان وقت حمايت از پرسپوليس، كادر فني و بازيكنان است. با اتفاقات روز گذشته بار ديگر ثابت شد فرهنگ هواداران ما بايد درست شود.

خوشبختانه كرانچار فعلا به زبان فارسي مسلط نيست تا از اين اتفاقات باخبر شود. 

انصاري‌فرد ادامه داد: مگر ما فكر مي‌كنيم از هواداران رئال مادريد بيشتر مي‌دانيم؟ مگر نديديد فصل قبل رئال با تمام ستاره‌هايش چگونه زمين خورد؟ آيا هواداران اين تيم مثل پرسپوليس از دقيقه 40 بازي به بازيكنان و مسئولان باشگاه بي‌احترامي مي‌كردند؟ درست است فوتبال ما با اسپانيا فاصله دارد اما حداقل انتظار داريم هر روز اين اتفاقات در فوتبال ما كمتر شود اما متأسفانه هر روز صبر ما كمتر مي‌شود. 

مديرعامل پرسپوليس خاطرنشان كرد: هواداران ما بايد ياد بگيرند فقط تيم خود را تشويق كنند تا بازيكن با ترس و لرز در زمين بازي نكند. من از همه مي‌خواهم به پرسپوليس كه افراد زيادي پيراهن اين تيم را پوشيده‌اند و از جان خود مايه گذاشتند بي‌احترامي نكنند. 

وي با اشاره به گل دقيقه 95 وسلي گفت: متأسفانه وقتي گل هم مي‌زنيم باز هم بي‌احترامي مي‌شنويم. كجاي دنيا اين برخوردها را در ورزشگاه انجام مي‌دهند؟ هر چه ما سعي مي‌كنيم از لحاظ روحي و رواني بازيكنان را آماده كنيم متأسفانه همه چيز برعكس مي‌شود و نمي‌دانم واقعا بايد چه كار كرد. 

مدير عامل پرسپوليس درباره عملكرد بازيكنان در بازي با راه‌آهن عنوان كرد: به نظر من مشكل تيمي و تاكتيكي داريم. ساختار ما دچار مشكل است و بايد كادر فني چاره‌اي براي اين موضوع بيانديشد. 

انصاري فرد يادآور شد: البته ما مقابل راه‌آهني بازي مي‌كرديم كه در فصل جاري بسيار خوب كار كرده است. پس روز آساني را سپري نكرده‌ايم. 

وي اضافه كرد: نمي‌دانم چرا از بازيكنان ما انتقاد مي‌شود. مگر بائو، آرفي و ساير بازيكناني كه جذب كرده‌ام در فصل گذشته براي تيم‌هاي خود يك نفره تاثير گذار نبودند؟ به نظرم بهترين‌هاي ايران را همراه با نيروي جواني به پرسپوليس آورده‌ام. اين بازيكنان فقط نياز به هماهنگي دارند تا عملكردشان بهتر شود و نقطه تاريك پرسپوليس را از بين ببرند. 

انصاري فرد تصريح كرد: با قدرت همچنان به كارم ادامه مي‌دهم و اجازه سوء استفاده به هيچ كس را نمي‌دهم. باز هم در جلسه‌اي از كادر فني مي‌خواهم كه بيشتر به فكر برد باشد و با نظر كميته فني سعي مي‌كنيم مشكلات را برطرف كنيم تا ديگر شاهد اتفاقات در ورزشگاه آزادي نباشيم. متأسفم كه مي‌گويم بازيكنان ما بيشتر دوست دارد در خارج از تهران بازي كند تا ورزشگاه آزادي چون نمي‌خواهند استرس داشته باشند. 

وي درباره وضعيت شيث رضايي و حسين بادامكي اظهار داشت: درباره شيث در جلسه‌اي فوري با كرانچار شركت مي‌كنم و مي‌خواهم بدانم مشكل اين بازيكن چيست و دليل نيمكت‌نشيني‌اش در چند بازي گذشته چه بوده است. 
انصاري فرد گفت: بادامكي نيز به احترام هواداران يك جلسه با نظر كميته انضباطي محروم شد. اين بازيكن با انگيزه‌اي كه دارد مي‌تواند در بازي‌هاي آينده دوباره به پرسپوليس كمك كند.

کاش اجازه میدادند ایشان را 

یه فصل کتک حسابی بزنیم تا دلمون خنک شه

 

جوابیه

 

ادب مرد به ز دولت اوست

 

قابل توجه ؟ ، آرمان و افشاتره

که کاملآ مشخصه هر سه تا شون یکین ...

نن جون کروبی میگفت :

سه تا تون بشین یکی اون یکی هم ...

 

اطلاعیه

اطلاعیه در مورد انتشار سرود آزادی

اطلاعیه

سرود آزادی سروده هوشنگ ابتهاج که قبلا توسط اینجانب محمدرضا شجریان اجرا شده، فقط دو کپی داشته که یکی نزد خودم و دیگری نزد آهنگساز آن، آقای کیوان ساکت بوده و قصد و برنامه ای برای انتشار آن نداشتم.

امروز مطلع شدم این اثر خصوصی از طریق وبلاگی منتشر گردیده و در اختیار سایتها و وبلاگها قرار داده شده است.

تاکید میکنم هر سایت و وبلاگی که آن را بکار گیرد، تحت پیگرد مراجع قانونی قرار خواهد گرفت .


محمدرضا شجریان

برلین 15 سپتامبر 2009

لینک مطلب در سایت استاد

 

میم میم 2

 

قابل توجه آرش بچه ( آریش بچه ... )

 

میم میم : میثاق معمار زاده